作为远古时代人们生活中不可或缺的唐代统文盛贮器，我国在新石器时期已有带耳、系罐带提梁的盛贮AG超玩会入口陶罐。继陶罐之后，器皿青瓷一经出现就势不可挡。背后原始青瓷在其创烧之初，唐代统文凹弦纹、系罐云雷纹等纹饰就相伴而生。盛贮

　　汉代，器皿青瓷罐因烧造技术成熟，背后加上质地坚固，唐代统文又有宜人的系罐青绿光泽，便取代陶罐，盛贮成为人们生活需求的器皿首选物品。到唐代时，背后形制呈现多样化的四系罐占据主流，尤其是AG超玩会入口青釉四系罐，成为当时的代表作。

　　古人盛贮的器皿

　　瓷质，直口，方唇，直领，肩附两两对称环耳四个。溜肩，腹微鼓，平底。砖红胎，施豆青釉至下腹，近底处未施釉。素面，腹部饰有数圈凹弦纹。

　　透过玻璃橱窗，一只口沿和肩部环耳缺失，口径14.8厘米，底径18.4厘米，高26厘米的唐代青釉四系罐展现在眼前。“这是1987年在石棉县丰乐乡红岗村征集所得。”市博物馆讲解员向前来参观的市民介绍道，罐的肩部带系的模式在两晋南北朝非常风行，并延续至唐宋。而这与系在当时所起的能提能挂作用有关。同时，四系、八系，也给人平稳感及美感的享受。

　　“四系罐是古人用来盛贮的器皿。”讲解员继续说道，为了便于提携，古人便在灌上加系，而由于不同时代的审美不同，于是系的个数在每个朝代也不相同。西晋青瓷不单把系设计成弓形、桥形，还出现狮形、羊形等造型;东晋时又刻意在系上施加点彩，南北朝时的系竟多达8至10枚。然而，这些并非都是为了实用，很大程度上是为了美观，到了唐代，这些罐的造型和材料更加先进，不过四系罐仍然是最常见的，也是老百姓最常用的。

　　因为谐音更受偏爱

　　“在唐代，人们对咬文嚼字及同音字的研究颇为热衷。”市博物馆副馆长郭凤武说，由于人们意识上的一些原因，特别是“罐”与“官”相同的谐音，罐在人们心目中的地位，超过了瓶、尊，成为景德镇窑琢器生产中的大宗。

　　“字和发音，非常重要，而‘罐’与‘官’谐音，对于想要金榜题名的考生来说更是钟爱。”郭凤武说，百姓们对青瓷罐(寓意清官)，对青花罐(寓意为官清白)等罐类器物情有独钟，便是非常自然的事情。自唐代武则天开创殿试制度后，封建王朝的科举考试届届波澜壮阔，不少男儿就是通过乡试会试殿试才走上仕宦之途建立功名。金榜题名，数百年来为天下莘莘学子梦寐以求，亦让无数望子成龙的父母牵肠挂肚梦魂萦绕。因而在百姓心里，罐的内涵不仅仅只是单纯的盛贮器皿，还代表着一种希望。

　　“大部分罐，并非传统概念上的盛贮器，由于罐的谐音代表一种期望，罐便具有了其他器物不可替代的文化内涵。”郭凤武说，在古人眼中，罐成了兴旺门庭的吉祥物，成了劝人读书、劝人讲礼教的陈设品。它们的用途与品位，也就自然而然地得到提升，并取代瓶，成为人们居家摆设的重要物品。

　　逝去的文明

　　“从罐的出现，到罐的普及，人们对于各式罐，不只是感情上水乳交融，而赋予罐的使命更广泛，更直率。”郭凤武说，古人在制作罐时，经常会在罐上做一些主题鲜明的高官厚禄图，加官晋爵图等装饰题材，甚至还直截了当地利用器物名称的发音，表白心里的向往和追求，书写了瓷罐史上灿烂的一笔。

　　“历史的遗迹见证了逝去的文明。罐的出现，看上去似乎有其偶然性，其实，乃是中华文明的必然，是罐文化演绎的必然，是‘万般皆下品，唯有读书高’思想发展的必然。”郭凤武说，如今，四系罐早已消失得无踪无影。但它代表着一个时代的文明，代表着雅安过去的历史文化，对罐的研究，现在仅属开始，还需要进一步深入。

　　“没想到一个罐子背后还有这么多文化。”市民曾明慧说，一个小小的瓷罐看似平凡，但背后所蕴含的文化太渊博，观赏文物最重要的，就是了解文物背后的历史文化。

　　“中华文明博大精深，雅安历史底蕴深厚，这些文物就是最好的见证。”市民许明荣说，文物就是历史文化的遗存，它具有历史、艺术、科学等研究价值，对于我们了解雅安历史，知晓雅安文化有着重要作用。

　　“它是古时社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。”市民孙琴说，一个小小的瓷罐背后就有那么多故事，对于过去的历史文化，我们还需要更深入了解。

　　记者 蒋阳阳